الاستراتيجية الفردية والمجتمعية: حجر الأساس في بناء التحول الاقتصادي المستدام

حين يتحوّل التفكير الاستراتيجي من أداة نُخَب إلى ضرورة وجودية

من التفكير الغريزي إلى التفكير الاستراتيجي: الإنسان مشروع مؤجل

منذ لحظة وعيه الأولى، لم يكن الإنسان كائنًا فحسب، بل كائنًا يُفكّر بما سيكون. هذه القدرة، التي تفرّقه عن باقي الكائنات، لا تتجلّى فقط في أدواته، ولا في لغته، بل في الطريقة التي يدير بها الزمن: يراكم التجربة، ويؤجل المتعة، ويربط القرارات الصغيرة بمصائر بعيدة.

لكن المفارقة الكبرى في المجتمعات المعاصرة، خاصة تلك الخارجة من أسر الاعتمادية إلى فضاء الطموح الوطني، أنها كثيرًا ما تنشغل بالحلول السريعة، وتُراكم الإنجازات السطحية، وتُبهَر بالأداء اللحظي، دون أن تزرع في الإنسان — الفرد، والمواطن، والموظف، والطالب — تلك القدرة الغائبة: أن يفكّر استراتيجيًا.

التفكير الاستراتيجي ليس مهارة إدارية، ولا منهجًا أكاديميًا، بل هو في جوهره: قدرة على النظر من الأعلى، عبر الزمن، ومن خلال الآخرين. أن ترى القرار لا في ضوء نتائجه الفورية، بل في ضوء آثاره العميقة على السياق، على القيمة، على النمو، وعلى الصورة الذاتية للأمة.

لماذا تفشل بعض المجتمعات في التحول رغم وفرة الموارد؟

لأنها — ببساطة — لم تغيّر عقلها.

ولأنها بقيت رهينة تفكير تجميلي، لحظي، إداري النزعة، خطابي السلوك، يركّز على تقديم "ما يليق أمام الجمهور" أكثر من بناء ما يصمد أمام الزمن.

المجتمعات التي لا تُرسّخ بُعدًا استراتيجيًا في وعي أفرادها، حتى في القرارات الصغيرة — من تعليم الأبناء، إلى خيارات الاستهلاك، إلى نمط العلاقات — تُنجب أجيالًا تجيد التعامل مع العرض، وتفشل في التعامل مع البنية.

التحول لا يصنعه الاقتصاد وحده، بل تصنعه طريقة التفكير التي تُحرّك هذا الاقتصاد: هل نرى الفرصة في الفكرة أم في الدعم؟ هل نُنتج من الداخل أم نُقلّد من الخارج؟ هل نُفكّر في اليوم أم نبني لعشرين عامًا؟

ما لم يُقل: التفكير الاستراتيجي كشرط للكرامة الاقتصادية

قد يبدو هذا العنوان قاسيًا، لكن الحقيقة أن الاستقلال الاقتصادي لا يتحقق بالخُطب، ولا بالمبادرات المتفرقة، بل بمجتمعٍ يُجيد التفكير على المدى الطويل.
مجتمعٌ يفهم أن الرخاء ليس هبة من السلطة، بل نتيجة لاجتهاد جمعي، يبدأ من وعي الفرد، حين يقرر أن يُعيد تعريف العلاقة بين جهده وقيمته.

وحين نُدرّس الأطفال كيف يخططون لمستقبلهم، لا كيف يجاوبون على اختباراتهم.
وحين نُكافئ الموظف على قراره الصائب، لا على موافقته التامة.
وحين يتحوّل سؤال "أين ترى نفسك بعد خمس سنوات؟" من سؤال وظيفي، إلى سؤال وطني.

حينها فقط، تبدأ دورة الوعي الاستراتيجي بالتحرك، لا كمادة في برنامج تدريبي، بل كهوية فكرية تسكن الفرد وتشكّل الجماعة.

حين يغيب التفكير الاستراتيجي عن المجتمع، تتحول الدولة إلى مشروع بلا رافعة

منظومات التفكير لا تولد في الاجتماعات... بل في اللاوعي الجمعي

في مرحلة ما من التحول، يظن البعض أن الاستراتيجيات تصنعها الأوراق، والمستشارون، والمجالس العليا، بينما يغفلون أن أعظم استراتيجيا تُصاغ في اللاوعي الجمعي للأمة.
كيف يفكر الأفراد؟ كيف يربطون الجهد بالقيمة؟ كيف يُقيّمون النجاح؟ من يقرر ما هو “عمل صغير” وما هو “عمل كبير”؟

هنا تبدأ الكارثة التي لا نراها في العناوين الرئيسية، بل في سلوك الموظف، في نظرة الأب لابنه، وفي الطريقة التي نقيم بها الأعمال اليومية.

الصين وأمريكا: حين نختزل العمل في الإدارة وننسى الصناعة

في مطلع الألفية، انتقل جزء كبير من الصناعة العالمية إلى الصين. ظنّ الغرب، وخصوصًا الولايات المتحدة، أنه بهذا القرار يُخفف التكلفة ويحسّن الكفاءة.
لكن ما لم يكن ظاهرًا وقتها، أن أمريكا لم تصدّر الوظائف فحسب، بل صدّرت قيم العمل الفعلي، وأبقت على أراضيها قشرة من الإدارات والبيروقراطيات والامتيازات الشكلية.

في الصين، نشأ جيل يرى أن "الإنتاج" هو المعركة الحقيقية، وأن العمل اليدوي أو الفني ليس نقصًا في القيمة، بل وسيلة لصنع الاقتصاد.
بينما في بعض شرائح المجتمعات الغربية، ترسّخت فكرة أن “الأعمال الصغيرة لا تليق بنا”، وأن "التفكير أهم من التنفيذ"، وأن "قيادة الفريق" أهم من حمل المشروع على الظهر.

وهكذا، تحوّلت بعض المجتمعات إلى كيانات تمارس الإشراف على الواقع أكثر من صناعته، وتعاني اليوم من فجوة قاتلة: الكثير من الشهادات، القليل من المهارات.
الكثير من الخطط، القليل من المنفّذين.

غياب البعد الاستراتيجي يصنع مجتمعات مشغولة بمكانتها لا بمهمتها

في بيئات يغيب عنها التفكير الاستراتيجي، يبدأ الإنسان بتقدير نفسه بناءً على ما يبدو، لا ما ينجز، ويختار عمله بناءً على ما يمنحه من صورة، لا على ما يضيفه من قيمة.
وفي مجتمع كهذا، تُغلق نوافذ النمو، لا لأن الأفكار ناقصة، بل لأن الثقافة لا تحتمل عرق التنفيذ، ولا تؤمن بقيمة التراكم.

وهذا ما يجب أن نتجاوزه.

أن نعيد تشكيل الوعي الجمعي نحو رؤية تجعل من كل عمل — مهما بدا بسيطًا — جزءًا من صورة كبرى تُبنى بالتدريج، لا بالخطابات.
أن نُربّي أطفالنا على أن الفكرة التي لا تُنفذ لا تُعتبر إنجازًا، وأن النجاح الذي لا يُخدم المجتمع ليس إلا هالة شخصية.
أن نُدرك أن الاستراتيجية ليست فقط سؤال المستقبل، بل أيضًا فن توجيه اليوم لصالح ذلك المستقبل.